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Die Briefe von Pater Pio
Pater Pio schrieb insbesondere in den Jahren 1910 - 1923 verschiedenste Briefe, die heute in vier verschiedenen Bänden veröffentlicht sind. Die Korrespondenz von Pater Pio wurde unterteilt in Briefe an und von seinen geistlichen Führern, Pater Agostino und Pater Benedetto (Bd. I), die Korrespondenz mit der Nobildama Raffaelina Cerase aus Foggia (Bd. II), die Briefe an verschiedene geistliche Töchter (Bd. III) und die Briefe an verschiedene geistliche Söhne, Mitbrüder, kirchliche und weltliche Autoritäten (Bd. IV). Der vierte Band ist noch nicht in Deutsch erschienen.
PATER PIO VON PIETRELCINA - BRIEFE I
PATER PIO VON PIETRELCINA - BRIEFE II
PATER PIO VON PIETRELCINA - BRIEFE III
Korrespondenzen mit den Geistlichen Führern (1910-1922)
Korrespondenzen mit Donna Raffaelina Cerase (1914-1915)
Korrespondenzen mit verschiedenen geistlichen Töchtern (1915-1923)
Entstehung
Pater Pio wurde weder aus einer Laune heraus noch aus eitler Selbstgefälligkeit oder aus anderen menschlichen Motiven dazu getrieben, sein intimes Leben und seine Beziehung zu Gott schriftlich festzuhalten. Im Gegenteil, wenn es nach ihm gegangen wäre, hätte niemand außer seinen Beichtvätern und Vorgesetzten jemals von seiner inneren Welt und den Geheimnissen seiner Seele erfahren.
Wenn er darüber sprach und schrieb, dann nur, um den Willen Gottes zu erfüllen und die drängenden Bedürfnisse seines nach Licht und Trost dürstenden Geistes zu befriedigen, der stets bestrebt war, seiner geheimnisvollen Berufung treu zu entsprechen, wohl wissend, dass der Herr sich seiner Stellvertreter bedienen wollte, um ihm seine göttlichen Pläne und die konkrete Art und Weise ihrer Verwirklichung zu offenbaren und ihn sowohl in der Realität der Phänomene als auch in der Art und Weise zu bestätigen, wie er sich in den entscheidenden Momenten des Aufstiegs zum Gipfel der Vollkommenheit verhalten sollte.
Was er bereits am 1. Oktober 1910 an Pater Benedikt schrieb, hat programmatischen Wert: "Schreiben Sie mir, denn Ihr Rat ist gut für mich, und sagen Sie mir noch einmal, was Gott von dieser undankbaren Kreatur will". Und ein paar Tage später: "Wenn es Ihnen nichts ausmacht, schreiben Sie mir, denn Ihre Briefe tun mir so gut" (22.10.1910).
Lange Briefe
Der Wunsch nach Rat und der Ausdruck der Dankbarkeit sind in seinen Briefen oft zu finden. Und gerade weil das Bedürfnis, das er empfindet, groß ist und die Früchte, die er daraus zieht, bemerkenswert sind, bittet er um häufige Korrespondenz und lange Briefe, vor allem in Momenten der Verzweiflung und besonders intensiver und beunruhigender Prüfungen:
"Dann möchte ich Sie bitten", schreibt er an Pater Benedikt, "dass Sie zu der Liebe, mir zu schreiben, die andere Liebe hinzufügen, mir sehr lange zu schreiben" (21.4.1915).
Denselben Gedanken äußerte sie am selben Tag gegenüber Pater Augustinus: "Schreiben Sie mir, wenn Jesus es wünscht, und immer ausführlich; Ihre Antworten auf die vielen Probleme, Zweifel und Schwierigkeiten erwarte ich wie das Licht des Paradieses, wie wohltuenden Tau auf eine durstige Pflanze" (21.4.1915).
Er war sich der Schwierigkeiten bewusst, die seine Probleme den geistlichen Direktoren bereiteten, aber er konnte nicht anders, als auf sie zurückzugreifen, um einige sehr schwierige Momente zu überwinden:
"Antworten Sie mir, o Padre, ich wage es, Sie zu bitten, und zwar sofort. Lassen Sie mich nicht im Stich, um des Mitleids willen; mein Licht schwankt, es ist im Begriff zu erlöschen. Wenn Sie es ernähren können, dann sollen Ihre heiligen Worte und Ihr inbrünstiges Gebet dies aus Nächstenliebe tun. Ich bitte Sie immer, mir ausführlich zu schreiben und nicht so zu verfahren wie in letzter Zeit. Im Gegenteil, ich ziehe absolutes Schweigen vor, was Sie niemals tun werden. Ich sehe ein, dass ich Ihre Geduld auf eine harte Probe stelle; aber halten Sie mich noch aus, Jesus wird Ihnen einen ewigen Lohn geben" (4.8.1915).
Schwierigkeiten
Warum konnte oder wollte Pater Pio keine langen Briefe schreiben, obwohl er darum gebeten wurde? Es gibt verschiedene Gründe, darunter diese:
Sein oft schlechter Gesundheitszustand erlaubte es ihm nicht, die Korrespondenz schnell und bequem zu erledigen, und der erste, der darunter litt, war er selbst. Sätze wie dieser kehren mehr als einmal wieder:
"Ich fühle in meinem Herzen ein großes Verlangen, Ihnen viele Dinge zu sagen, alles über Jesus; aber [...] die Sehkraft ist nicht genügend" (21.3.1912).
"Ich stelle mir vor, dass Sie mit der allgemeinen Schilderung meines inneren Zustandes nicht zufrieden sind, aber, mein Vater, mein Augenlicht will mich auch des Letzteren berauben, d.h., Ihnen meinen inneren Zustand im Einzelnen zu schildern. Gott weiß, wie viel Schwierigkeit es mir bereitet, auch nur ein wenig zu schreiben" (31.3.1912).
Nicht selten verraten die Schriftzüge die Unruhe seines Pulses und seine unsichere Hand, vor allem wenn er von hohem Fieber oder quälender Migräne geplagt schrieb.
Anfechtungen
Hinzu kommen die Anfechtungen und das Eingreifen des Satans, der gegen ihn wütete, manchmal auch gewaltsam, um die regelmäßige Korrespondenz mit den geistlichen Vätern zu verhindern:
"Ich hatte schon lange den Wunsch, Ihnen zu schreiben, aber der Teufel hinderte mich daran. Ich sagte, dass er mich daran hinderte, denn jedes Mal, wenn ich mich entschloss, Ihnen zu schreiben, überfiel mich ein sehr starker Schmerz im Kopf, der zu zerbrechen schien, begleitet von einem scharfen Schmerz in meinem rechten Arm, der es mir unmöglich machte, den Schreibstift in der Hand zu halten" (9.8.1912).
"Wissen Sie, warum er sich so sehr entfesselt hat? Er wollte nicht, dass ich Sie in meinem letzten Brief über den Krieg informiere, den er gegen mich führt. Und da ich, wie es meine Gewohnheit ist, nicht auf ihn hören wollte [...], warfen sie (ich sage „sie“ in Mehrzahl, weil es mehrere waren, obwohl nur einer sprach) sich auf mich, beschimpften und schlugen mich schwer und drohten, mich zu vernichten, wenn ich mich nicht entschließen würde, meine Meinung über unseren Briefkontakt zu ändern" (14.10.1912; vgl. Brief vom 13.12.1912).
Zeitmangel
Die Häufigkeit und Länge der Briefe wurde auch durch die intensive Arbeit des Priesterdienstes bestimmt, vor allem ab 1919, als die Menschenmassen in das Kloster von San Giovanni Rotondo zu strömen begannen. Pater Pio entschuldigte sich bei den Patres, obwohl diese - vor allem Pater Benedetto - nicht so recht glauben wollten.
Am 25. August 1920 schrieb Pater Pio an Pater Agostino:
"Was kann ich Ihnen über meinen Geist sagen? Es würde zu lange dauern, es Ihnen zu sagen, und mir fehlt die Zeit. Ich bitte Sie nur, für mich zu beten und den guten Jesus für mich zu bitten, damit sein heiligster Wille für mich immer und in vollem Umfang geschehen möge.“
Dieselbe Rechtfertigung und dasselbe Motiv tauchen in mehreren Briefen an Pater Benedikt auf, so auch in diesem:
"Die Arbeit, die mich ohne Unterbrechung Tag und Nacht bedrängt und bedrückt, und meine körperlichen Beschwerden, die seit einigen Tagen zunehmen [...]. Ich arbeite immer trotz Schmerzen und die Arbeit ist so viel, dass sie mir nie Zeit lässt, an mich selber zu denken, und es ist ein wahres Wunder, wenn ich nicht den Kopf verliere" (14.3.1921);
"Ich habe nicht geantwortet", erklärte er Pater Benedikt, "vor allem, weil ich keinen freien Augenblick hatte, obwohl Sie es, wie immer, nicht glauben" (24.12.1921).
